去年在億通麗江營(yíng)地，我和小伙伴們用相機(jī)和攝影機(jī)鏡頭記錄下每個(gè)孩子的每一個(gè)營(yíng)地瞬間，并實(shí)時(shí)和學(xué)校、家長(zhǎng)分享孩子的歡笑與淚水，成長(zhǎng)與擔(dān)當(dāng)。我們?cè)跔I(yíng)地幫助孩子們選取并打印照片來(lái)完成自己的營(yíng)地成長(zhǎng)記錄或研學(xué)手冊(cè);返渝后，我們協(xié)助學(xué)校完成成長(zhǎng)記錄袋或者綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，并及時(shí)把營(yíng)地精彩視頻分享。

　　這一張茶藝照片，你可以看到孩子專注的深情。在這樣活蹦亂跳的年紀(jì)，在進(jìn)入茶室前深深行禮，居然能夠很快平靜下來(lái)。老師將“茶”的所有娓娓道來(lái)，從麗江的茶馬古道，到茶的起源，茶的分類，茶的寓意等。然后在靜謐的古琴聲中，孩子們靜靜去感受、領(lǐng)悟茶課、茶事、茶器和茶品。營(yíng)員們對(duì)茶藝的熱衷程度出人意料，而由熱烈的活潑好動(dòng)的孩童瞬間變成君子淑女，想想也讓我忍俊不禁。

　　而我所看到的營(yíng)地教育不僅僅是斗室之內(nèi)技藝的體驗(yàn)，最重要的還是文化二字。由茶藝出發(fā)，從茶道里看到做人學(xué)會(huì)寧?kù)o致遠(yuǎn)，一壺茶衍生出的那條茶馬古道源遠(yuǎn)流長(zhǎng);從插花，焚香，掛畫(huà)，品香一步一步泡出一種天人合一的自然生活理念。再外向的孩子在茶道課上也變得安安靜靜，這就是文化底蘊(yùn)的魅力。他們不僅好奇泡茶的方法，更對(duì)茶的分類，茶馬古道的歷史，茶餅的制作有了全面的了解，在歷史文化的推崇下，再讓孩子道出茶馬古道的來(lái)歷，他們必定不會(huì)再模擬兩可了。

　　億通營(yíng)地教育的精髓也在此，文化傳承，歷史育人，讓孩子不再做一張毫不知?dú)v史文化的“白紙”。茶藝課映射出的是一個(gè)人的品性，修養(yǎng)，道德，在課的最后我們讓孩子親手制作普洱茶餅寫(xiě)上祝福贈(zèng)給自己的親朋，百善孝為先，對(duì)孩子的啟發(fā)當(dāng)然也不止“如何泡茶”這一點(diǎn)了。

　　無(wú)論是拍攝還是欣賞這張照片，我和小伙伴們都會(huì)熱血澎湃。而畫(huà)面之外的彎弓聲、箭羽聲、中靶聲、驚嘆聲，中華傳統(tǒng)射藝營(yíng)地課程所體現(xiàn)的力道和精準(zhǔn)的高度統(tǒng)一，力與美、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美牽手，都給我們留下了深刻印象。

　　“軍器三十有六，而弓為稱首;武藝一十有八，而弓為第一。” 即使在今天，下面這些神射手的名字仍令人過(guò)目不忘，充滿英雄般的傳奇色彩：論力量，有還在未冠時(shí)就能“挽弓三百斤”的岳飛;論距離，有一箭射出深入石叢中的漢代飛將軍李廣;論精準(zhǔn)，更有春秋時(shí)“百步穿楊”的楚人養(yǎng)由基。

　　孩子們聽(tīng)罷紛紛摩拳擦掌躍躍欲試，迫不及待的拉弓邁步，可是我們并不急切的讓他們拿到手上，而是在射出箭之前會(huì)教授一堂意味深長(zhǎng)的歷史課。

　　“射”體現(xiàn)的是智慧與勇氣，“禮”體現(xiàn)的是謙恭尚德的藝術(shù)。子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎，揖躟而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子”。“射以觀德”，練的，是心。既要“人”性的學(xué)習(xí)、思考和感悟，也要“狼”性的專注、剛強(qiáng)和力量，這就是億通營(yíng)地想要并且能夠給予孩子的。