近幾年，國(guó)家有關(guān)部門(mén)一直在倡導(dǎo)研學(xué)旅游。“研學(xué)旅游”比傳統(tǒng)的“修學(xué)旅游”內(nèi)涵與外延更為寬泛。國(guó)家旅游局提出的旅游拓展六要素中就有一個(gè)“學(xué)”，即指研學(xué)旅游，包括修學(xué)旅游、科考、培訓(xùn)、拓展訓(xùn)練、攝影、采風(fēng)、夏令營(yíng)、冬令營(yíng)等活動(dòng)。目前，對(duì)于研學(xué)旅游，從項(xiàng)目體系到規(guī)劃落地，再到組織實(shí)施，都尚不規(guī)范，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著力提升：

　　研學(xué)主體，應(yīng)從校內(nèi)延伸到社會(huì)

　　傳統(tǒng)的修學(xué)旅游群體主要是學(xué)生，現(xiàn)在的研學(xué)旅游市場(chǎng)已出現(xiàn)變化：一方面，隨著現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新的加快，社會(huì)各層次的人尤其是中高層人士，有了更加緊迫和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望;另一方面，當(dāng)研學(xué)和旅游合二為一，在學(xué)習(xí)知識(shí)基礎(chǔ)上的修身養(yǎng)性成為休閑旅游時(shí)代更為普遍需求，特別是“修養(yǎng)”之旅，成為研學(xué)旅游的一種貴族化體驗(yàn)。因而，研學(xué)旅游從校內(nèi)走向校外，從學(xué)生延伸到社會(huì)公眾成為發(fā)展趨勢(shì)。

　　研學(xué)產(chǎn)品，應(yīng)把死的轉(zhuǎn)化為活的

　　現(xiàn)在的景區(qū)研學(xué)旅游產(chǎn)品較少，且以呆板、說(shuō)教的會(huì)展型產(chǎn)品為主，充其量增加一些科技手段，但缺乏互動(dòng)性。未來(lái)的研學(xué)旅游產(chǎn)品必須在定位上細(xì)化，針對(duì)不同人群做出差異性的設(shè)計(jì)，并在深度上適應(yīng)大眾群體的文化層次，結(jié)合現(xiàn)代旅游的體驗(yàn)性屬性，使研學(xué)知識(shí)形象化、生動(dòng)化和時(shí)尚化，讓書(shū)本里的東西活起來(lái)，地下的東西走出來(lái)。

　　研學(xué)項(xiàng)目，應(yīng)將活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)

　　研學(xué)項(xiàng)目體系龐雜，但又過(guò)于分散，目前還沒(méi)有哪一個(gè)景區(qū)或區(qū)域單純以研學(xué)旅游為主。作為景區(qū)旅游產(chǎn)品的一個(gè)子系，不同類(lèi)型的項(xiàng)目大多分布在不同區(qū)域，即使同一體系下不同功能的研學(xué)館、博物館、文化活動(dòng)也可能分布在不同區(qū)域，且開(kāi)放時(shí)間上不能協(xié)調(diào)統(tǒng)一;與研學(xué)活動(dòng)相配套的購(gòu)物、住宿等功能設(shè)施就更不成體系了;至于相關(guān)產(chǎn)業(yè)的完善，已成為侈談。

　　研學(xué)內(nèi)容，應(yīng)把知識(shí)研習(xí)拓展為素質(zhì)培育

　　就研學(xué)內(nèi)容來(lái)看，已出現(xiàn)環(huán)保、科技、人文、自然、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、體育等眾多研學(xué)主題。這些內(nèi)容，在形式上應(yīng)注重落地性，即與研學(xué)旅行基地、紅色旅游景區(qū)、知名院校、科研機(jī)構(gòu)、工礦企業(yè)、大型農(nóng)場(chǎng)等緊密結(jié)合，以智慧旅游的思維去引導(dǎo)游客，抓住游客興趣點(diǎn)，提高游客參與性，使旅游體驗(yàn)直觀化;在行為導(dǎo)向上，需要在研學(xué)旅程中加入人文關(guān)懷，寓學(xué)于游，把研學(xué)旅行納入社會(huì)綜合素質(zhì)教育范疇。

　　研學(xué)方式，把“游學(xué)合一”提升為“行知合一”

　　研學(xué)旅游易走極端，“游”與“學(xué)”往往顧此失彼，游學(xué)失衡，其結(jié)果是游也不爽、學(xué)也不成。古人說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，已經(jīng)很好地詮釋了研學(xué)旅游的方法途徑，所謂研學(xué)旅游就是抽出時(shí)間，換個(gè)空間，以旅行的方式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)古今中外的自然人文知識(shí)，并通過(guò)這個(gè)過(guò)程感悟生活，提升自我，修養(yǎng)操行。據(jù)此理解，“游學(xué)合一”只是初級(jí)階段，“知行合一”才是現(xiàn)代研學(xué)旅游的終極目的。