簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),營(yíng)地教育是一種體驗(yàn)式教育。它與傳統(tǒng)的夏令營(yíng)和冬令營(yíng)有一定區(qū)別的:夏令營(yíng)和冬令營(yíng)往往沒(méi)有固定的營(yíng)地,營(yíng)地教育更強(qiáng)調(diào)有固定的營(yíng)地、營(yíng)地建設(shè)、營(yíng)地運(yùn)營(yíng)等等。
美國(guó)營(yíng)地協(xié)會(huì)1998年給營(yíng)地教育的定義為:“一種在戶外以團(tuán)隊(duì)生活為形式,并能夠達(dá)到創(chuàng)造性、娛樂(lè)性和教育意義的持續(xù)體驗(yàn)。通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)以及自然環(huán)境的熏陶幫助每一位營(yíng)員達(dá)到生理、心理、社交能力以及心靈方面的成長(zhǎng)。”
美國(guó)的第一個(gè)住宿營(yíng)要追溯到1861年。當(dāng)時(shí)的營(yíng)地裝備少得可憐:沒(méi)有空調(diào)的室內(nèi)網(wǎng)球場(chǎng),沒(méi)有手工縫制的足球,沒(méi)有環(huán)氧樹(shù)脂網(wǎng)球拍,沒(méi)有氣墊膠底運(yùn)動(dòng)鞋。一切都簡(jiǎn)陋至極甚至連廁所都沒(méi)有,但孩子們都得到了快速地成長(zhǎng)。
如今美國(guó)全國(guó)上下對(duì)于營(yíng)地教育的重視是顯而易見(jiàn)的。據(jù)美國(guó)營(yíng)地協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì),目前美國(guó)有大約1.2萬(wàn)個(gè)營(yíng)地,其中有7000個(gè)住宿營(yíng)地,5000個(gè)非住宿營(yíng)地。一項(xiàng)針對(duì)美國(guó)成功女性的調(diào)查顯示,80%的人參加過(guò)營(yíng)地活動(dòng),64%的女CEO參加過(guò)女童軍的營(yíng)地教育,92%的人表示營(yíng)地教育能幫助她們面對(duì)未來(lái)成人世界的挑戰(zhàn)。
整體而言,營(yíng)地教育在美國(guó)已經(jīng)是家喻戶曉、得到全美家庭認(rèn)可的教育方式。它能夠在課外時(shí)間為青少年補(bǔ)充所需的知識(shí)和技能,幫助青少年成為更好的自己,并為個(gè)人的升學(xué)發(fā)展中提供支持。正如美國(guó)營(yíng)地協(xié)會(huì)副主席Scott Brody先生所說(shuō):美國(guó)的營(yíng)地教育發(fā)展成熟,成為家庭教育和學(xué)校教育的補(bǔ)充,也為孩子們的發(fā)展提供了更多的可能性。
相對(duì)于學(xué)校教育和家庭教育而言,營(yíng)地教育這一社會(huì)教育模式,在提升學(xué)生創(chuàng)新能力、社會(huì)責(zé)任感、科學(xué)技術(shù)普及、文藝體育培養(yǎng)、勞動(dòng)技能鍛煉、習(xí)慣養(yǎng)成等方面發(fā)揮著重要作用。有調(diào)查顯示美國(guó)一年超過(guò)1000萬(wàn)的兒童及青少年在營(yíng)地參加活動(dòng)使得自身技能得到成長(zhǎng)和鍛煉。96%的美國(guó)孩子認(rèn)為夏令營(yíng)對(duì)于他們成長(zhǎng)有益,通過(guò)與大自然接觸,學(xué)習(xí)各種生存技能,增加對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),提高人際交往能力和解決問(wèn)題的能力,展示領(lǐng)導(dǎo)才能,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,鍛煉獨(dú)立性。我們可以將這些能力簡(jiǎn)單概括為兩個(gè)關(guān)鍵詞:“團(tuán)隊(duì)”、“自我”。
團(tuán)隊(duì)相關(guān)的能力包括領(lǐng)導(dǎo)能力、溝通能力、執(zhí)行能力、團(tuán)隊(duì)責(zé)任心等在團(tuán)隊(duì)協(xié)作時(shí)所必需的能力,站在人生長(zhǎng)河的角度來(lái)看這些能力至關(guān)重要,但現(xiàn)在的學(xué)生受限于課業(yè)壓力,這方面的能力往往得不到培養(yǎng)。而營(yíng)地教育正是補(bǔ)充這一短板的強(qiáng)勁力量。
在營(yíng)地中,孩子和年齡相仿的朋友們?cè)谝黄鹬贫繕?biāo)、完成任務(wù),在這個(gè)過(guò)程中,孩子們需要自發(fā)主動(dòng)地與團(tuán)隊(duì)成員溝通交流、分享意見(jiàn)、互相激勵(lì)。在與團(tuán)隊(duì)成員“協(xié)同作戰(zhàn)”時(shí),孩子可以感受1+1>2的合作的魅力,體會(huì)到什么是責(zé)任心,收獲團(tuán)隊(duì)成功的喜悅,有些孩子甚至可以在這個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了自己的領(lǐng)導(dǎo)才能——往小了說(shuō),這些能力使孩子的人格得以更好地健全發(fā)展;往大了說(shuō),這些經(jīng)歷可以接上現(xiàn)有教育和社會(huì)需求的脫節(jié)。
不少孩子在參加營(yíng)地教育之前從未離開(kāi)過(guò)父母,而在營(yíng)地,孩子們需要自己動(dòng)手完成任務(wù),因而獨(dú)立性、動(dòng)手操作能力得以被培養(yǎng)。一位家長(zhǎng)分享道:“6歲的女兒參加完?duì)I地教育后,從內(nèi)向羞澀變得敢于在眾人面前跳舞表演。”盡管并非所有的孩子都會(huì)有這種程度的轉(zhuǎn)變,但好的營(yíng)地教育對(duì)于孩子的性格養(yǎng)成顯然有一定積極作用。
雖然營(yíng)地教育多為團(tuán)隊(duì)合作,可這并不意味著每一個(gè)個(gè)體會(huì)被弱化。相反,在與他人相處的過(guò)程中,孩子通過(guò)發(fā)現(xiàn)他人與自己的不同之處從而更好地認(rèn)識(shí)自己是怎樣的存在,這就是我們常說(shuō)的“自我意識(shí)”。比如,有的孩子很擅長(zhǎng)表達(dá),有的孩子則更喜歡傾聽(tīng),當(dāng)這兩類孩子在同一個(gè)團(tuán)隊(duì)時(shí),雙方都可以比獨(dú)處時(shí)更清楚地認(rèn)識(shí)到自己身上的特質(zhì)以及這個(gè)特質(zhì)在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中可以扮演的角色。在與他人相處的過(guò)程中,孩子們會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己。
那么中國(guó)的營(yíng)地教育目前的發(fā)展?fàn)顩r是怎樣的呢?
雖然營(yíng)地教育在中國(guó)處在風(fēng)口,但真正有一定規(guī)模和實(shí)力的教育機(jī)構(gòu)非常少。目前國(guó)內(nèi)最好的營(yíng)地教育機(jī)構(gòu)基本上都是從教育群體發(fā)展而來(lái),都有教改和國(guó)際學(xué)?;蛘吲嘤?xùn)機(jī)構(gòu)的背景。這些人大多是海歸,他們?cè)趪?guó)外較早地接觸了營(yíng)地教育,然后把它引進(jìn)到了國(guó)內(nèi)。
營(yíng)地教育的前景雖好,新進(jìn)入者眾多,但由于尚在起步階段,有許多不成熟之處需要被家長(zhǎng)或從業(yè)者仔細(xì)考量。具體來(lái)說(shuō),目前來(lái)看中國(guó)的營(yíng)地教育市場(chǎng)缺乏三個(gè)關(guān)鍵因素:專業(yè)的人才、成熟的課程體系、合適的營(yíng)地。
人才
人才缺口顯而易見(jiàn)——營(yíng)地教育在中國(guó)尚是一個(gè)新鮮的概念,相關(guān)專業(yè)的人才自然比較稀缺。正如前文所說(shuō),許多從業(yè)者接觸到國(guó)外的營(yíng)地教育后才將其引進(jìn)至國(guó)內(nèi)。無(wú)論是專業(yè)的課程研發(fā)教師、營(yíng)地導(dǎo)師/教練還是負(fù)責(zé)營(yíng)地運(yùn)營(yíng)、客服的工作人員,這些都需要時(shí)間和人力去培養(yǎng)。
課程
課程體系往往是教育的核心部分,具體的項(xiàng)目則會(huì)根據(jù)營(yíng)地的性質(zhì)分類來(lái)設(shè)計(jì)。現(xiàn)在營(yíng)地分類比較多,有軍事?tīng)I(yíng)地、生存類營(yíng)地、運(yùn)動(dòng)類營(yíng)地、自然教育營(yíng)地等,還有一些專項(xiàng)營(yíng)地,比如說(shuō)馬術(shù)營(yíng)、皮劃艇營(yíng)等。目前國(guó)內(nèi)的營(yíng)地教育多以項(xiàng)目式教學(xué)為主,然而如何設(shè)計(jì)出既符合中國(guó)學(xué)生的實(shí)際情況、又能真正達(dá)到培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)目的(而非只是嘗鮮)的課程是一個(gè)頗具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題,更別說(shuō)后期建立專業(yè)的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程評(píng)估的難題。
營(yíng)地
有“營(yíng)”就必須有“地”,最基本的,從業(yè)者需要硬件上的營(yíng)地建設(shè),這一定程度上也拔高了市場(chǎng)的進(jìn)入門(mén)檻。比硬件設(shè)施更關(guān)鍵的自然是“軟實(shí)力”,比如課程與營(yíng)地規(guī)劃的邏輯緊密程度——脫離課程設(shè)計(jì)出的營(yíng)地其教學(xué)效果需要打一個(gè)問(wèn)號(hào)。
這三個(gè)問(wèn)題是從業(yè)者需要摸索的問(wèn)題,也是家長(zhǎng)們衡量一個(gè)營(yíng)地教育項(xiàng)目是否“靠譜”的三個(gè)因素。對(duì)于家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō),面對(duì)“營(yíng)地教育”、“自然教育”、“博物館教育”等新潮的教育理念時(shí),應(yīng)仔細(xì)篩選、避免盲從。