我相信有很多人應(yīng)該都知道互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的996，卻有很少人知道并且真正了解到營地教育導(dǎo)師的000。
那么什么是000呢？
簡單來說，就是導(dǎo)師需要不分白天黑夜的隨時保持戰(zhàn)斗狀態(tài)，從一個零點到下一個零點。在陪伴營員的這段時間里從零點的查房到中午的吃飯溝通交流，再到傍晚時分的野外安全教育，每一位導(dǎo)師都要事無巨細(xì)的準(zhǔn)備著。
不僅如此，營地教育中導(dǎo)師遠(yuǎn)比我們想象中要負(fù)責(zé)的事情多，例如：營員的參與狀態(tài)、身體狀態(tài)、如何在正確時點促進(jìn)營員的提高和成長、家長的各種詢問和顧慮、以及教練老師的調(diào)配等等核心的事情。當(dāng)然還有更多細(xì)節(jié)的事需要導(dǎo)師負(fù)責(zé)，總之，導(dǎo)師的工作無時無刻，無處不在，滲透到營地的每個角落和細(xì)節(jié)。
導(dǎo)師對整個團(tuán)隊中教練員和營員的管理和調(diào)配起著非常核心的作用，比如在騎行教學(xué)中，導(dǎo)師需要給營員“個性化”分組，同時把教練精準(zhǔn)分配各個組。這些工作不僅僅是為了訓(xùn)練效果，更重要的也是孩子安全的重要保障措施。教練中誰負(fù)責(zé)主要教學(xué)、誰負(fù)責(zé)查看路況、誰負(fù)責(zé)安全引導(dǎo)等等一系列的流程都是導(dǎo)師來做。
當(dāng)然除了人員分配，導(dǎo)師另一個核心的工作就是知道在什么節(jié)點如何正確自然地引導(dǎo)營員們按照營會流程執(zhí)行相關(guān)課程。營地教育中每個孩子都是獨特的，同樣的訓(xùn)練每個孩子什么時間說什么話做什么事能夠觸動他們自己，能夠讓孩子有所成長，如此核心的事情其實都是導(dǎo)師來引導(dǎo)的。
優(yōu)秀的導(dǎo)師經(jīng)過多年的培訓(xùn)，會一套自己成熟的理論體系，位置感和節(jié)奏感也是更容易把握清楚的。
如果說把營地教育比作一個球隊，這個產(chǎn)業(yè)當(dāng)中的很多項目就是一個個球員，發(fā)展快的項目在球場上處于主力的位置。在球場上，最有價值的球員就是無球跑動，他們怎么去完成無球跑動，去為其他隊員創(chuàng)造傳遞球的條件，決定了整個球隊的命運(yùn)，現(xiàn)在的營地教育產(chǎn)業(yè)的導(dǎo)師就充當(dāng)著這樣的角色。
所以，一個優(yōu)秀的導(dǎo)師可以很快速清晰地找到一個活動項目目前處于哪一個板塊，處于哪個發(fā)展階段，怎么做才能幫助營員不斷實現(xiàn)自身價值，以及下一步應(yīng)該向哪個位置靠近。
只有他們自身具有清晰的位置感和節(jié)奏感，才能為將來占據(jù)更有利的位置創(chuàng)造更好的條件。那個時候別人才會把球傳給你，你才會有發(fā)起進(jìn)攻的機(jī)會。
我想起當(dāng)年去美國參加實踐，跟隨一個優(yōu)秀的劉佳導(dǎo)師去了哈佛的懷德納圖書館，一個號稱——“會游泳才能進(jìn)的圖書館”。
劉佳導(dǎo)師繪聲繪色地講述，讓我難以忘懷 ：1912年，懷納德跟著泰坦尼克號一起沉入海底，悲痛欲絕的母親為了紀(jì)念他，就將家中藏書及350萬美元捐助給哈佛用于興建圖書館，同時還提了三條不可思議的要求：
第一， 圖書館要保留懷德納的私人書房，用來緬懷紀(jì)念她的兒子。
第二， 圖書館建成后不可拆一磚一瓦，而這一要求難不倒遍地都是學(xué)霸的哈佛人，他們充分開發(fā)地下資源，把圖書館挖到了地下六層。
第三， 這也是最不可思議的一條要求，想要進(jìn)圖書館的哈佛學(xué)生必須學(xué)會游泳并且要通過學(xué)校的100米游泳測試。但這一要求卻著實難為了一些身體殘疾的哈佛學(xué)生，因此在20世界60年代由一位哈佛殘疾學(xué)生起訴這一要求對其的歧視性而最終被廢除。
我當(dāng)時參加的這類營會，屬于學(xué)術(shù)性營會，應(yīng)該是家長們最感興趣的一類了，因為很多家長認(rèn)為跑那么遠(yuǎn)不學(xué)點干貨不劃算啊。于是，近兩年學(xué)術(shù)類營會能夠看到越來越多的中國孩子的身影。中學(xué)和大學(xué)組織的營會是這類營會的重要組成部分。
我挺推薦六年級以上的孩子參加這類營會，特別是對某一門學(xué)科有極強(qiáng)的愛好和認(rèn)知。這樣的孩子，在營地教育里可能會找到有共同愛好的伙伴，實現(xiàn)思想與智慧的交流和撞擊，會給帶來孩子一個全新的視角和完全不同的領(lǐng)域。
其次，營地教育的目的并不是“教授”孩子學(xué)會什么超酷的技能，或是獲取什么知識，而是通過一種“陪伴”，和孩子們一起走進(jìn)大自然。以興趣為導(dǎo)向，啟發(fā)和引導(dǎo)孩子們從自然中獲取創(chuàng)造的靈感、生活的智慧和生命的力量，在自然中訓(xùn)練洞察力、問題解決能力和自我導(dǎo)向能力。
也從戶外社交中養(yǎng)成合作共享、友愛互助、樂觀抗挫等等陽光心態(tài)，從而敬畏自然，熱愛生活。與其說是一種“實踐補(bǔ)充式戶外教育”，倒不如稱之為“陪伴式啟發(fā)性戶外教育”。
營地教育是孩子們自動發(fā)起的教育，作為營地導(dǎo)師，充當(dāng)?shù)慕巧嗍窃?ldquo;陪伴”中為孩子們發(fā)出的各種問題給予引導(dǎo)和啟發(fā)，并和他們一起去探尋答案。
舉個例子，在戶外，看到植物，我們的導(dǎo)師并不會直接告訴孩子這是什么，而是引導(dǎo)孩子發(fā)問，“你們看這個花好漂亮……”這樣就會引起孩子的注意力，他便會主動探求答案。當(dāng)然，導(dǎo)師也不會直接回答，而是給孩子一個想象空間，讓他們互相討論，在這個過程中，往往答案已經(jīng)出來了。
在一些戶外技能掌握的活動中，導(dǎo)師會一邊給孩子們講解戶外裝備及注意事項，還會一邊親身示范標(biāo)準(zhǔn)動作。孩子們?nèi)季蹟n在導(dǎo)師身邊，聚精會神地聽著。接著，營員們會親自動手穿裝備，并在導(dǎo)師的指導(dǎo)下體驗一些戶外活動，比如徒手攀樹、攀巖等等。我也曾參與過一天的戶外生存技能體驗課，印象最深刻的是每位營員的導(dǎo)師都會在一旁認(rèn)真地看護(hù)著孩子，我旁邊有一個小女孩在攀巖的過程中一腳踩空了，好在有繩子綁著沒有危險，反倒是她的導(dǎo)師著急地接她摔了一個屁股蹲。在這個過程中和孩子們一同親近自然，在攀爬的過程中，看著周圍孩子們逐漸超越自我，克服了內(nèi)心的恐懼，還掌握了搭帳篷等戶外生存技能，覺得很厲害！
孩子的想象力是無窮的，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)把他們看做是容器，不注重發(fā)展學(xué)生的智力，在這樣一個創(chuàng)新性社會，這種注入式的教學(xué)模式儼然已不適應(yīng)時代的發(fā)展需求。
營地教育這種體驗式獲取知識的效果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于注入式學(xué)習(xí)。孩子們在接觸世界的過程中理解世界、探索世界，在思維過程中主動學(xué)習(xí)，這就是營地教育的魅力。
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*作者簡介：NightCaroline, 簽約江蘇文藝出版社，教育一讀，營地教育網(wǎng)，干貨幫，心探索等20家大型公眾號，寫有10萬+爆文被視覺志，京東圖書大號等轉(zhuǎn)載。
